我们知道医学的分支有很多，最熟悉的莫过于中医和西医，他们的治疗方法完全不一样，但是都可以用来治病。那么对于中医治病你了解多少呢？通过下文来了解一下吧。
中医治病
辨证之首，注意主症
辨证之首，首先应抓其主症，因为主症是辨证的要点、治疗的重心。抓主症应从几方面着手。一是主症多在一般问讯病人何处不适时的第一句回答中出现，既是病人希望你解决的主要问题，也是常见疾病的主要问题，如胃痛、头痛;二是在证中找主症，如病人反映心烦、心慌、头晕、耳鸣、入睡难，显然失眠是其主症;三是病人不知道什么是主症，医者多费心思，尽量找出主症与主因。
辨证之性，注意兼症
辨证的意思是不但要辨别病的位置，同时还要辨别病的性质。这里说的辨别性质就是辨别病的虚实寒冷，而所谓的辨证之性，就是辨别是主要的，同时还要看症状的性质。如胃脘痛者，病位在胃，其兼症中喜温为寒，喜按为虚，合而辨之，谓之虚寒。
当然，辨疾病之性，也可辨舌苔和脉象。如脉沉迟无力，其沉主里，其迟主寒，无力主虚，合而辨之，谓里虚寒证。需要注意的是，临床有主症与兼症病性不一致或相反的情况，这就要求医者仔细琢磨，既要主兼分明，真伪分明，又要辨清病位与病性。
辨证中证，注意联系
如果肠胃发生不适之后，出现寒凝气滞的症状，同时还出现了五更腹泻的症状，一般分为两种，一种就是新病，这是一种实证，还有一种是旧病，实为虚证。一在上腹，一在下腹;一以温散，一以温补。故选方既选良附丸主治胃痛，又选四神丸兼顾泄泻。待胃脘痛愈，又在主选四神丸的基础上合理中汤治疗五更泻。故辨证之中，一定要注意证中之证。只有掌握好两个证型之间的联系，才能抓好主治、兼治、合治、先治、后治之机。
辨证外之证，注意夹杂
所谓证外之证，是指临床表现中有两个系统以上的疾病证候群。如内科证候、妇科证候、五官科证候同时并存。怎么辨?其辨证原则是在先治某一系统疾病的证候时，一定要兼顾其他疾病的证候，尤其是在主辨证候与兼顾证候病性不一致或相反时，更要注意其错杂、繁杂的特点。如胃脘为虚寒、肠道为湿热、咽喉为实火，在多证并存、证外有证的情况下，一定要统筹兼顾，主次分明，千万不能顾此失彼。
辨静态之证，注意守法
静态之证，是指疾病的病位、病性表现为恒态时期，或为气虚，或为血寒，或为肝经湿热……此期病位、病性已定，一旦辨证准确，疗效可以，就效不更方，可守法守方。
辨动态之证，注意灵活
动态之证，是指经过治疗后临床表现出现了变化。如湿热带下，应用龙胆泻肝汤治疗后，带量减少，带色由黄变白，带质由稠变稀，带味已轻，瘙痒已除，说明湿热病邪已轻。此时是效不更方，守方守法，继续按肝经湿热巩固治疗，还是根据现有的带白、质稀症状，按肝虚带下论治，改用健脾利湿之剂呢?如何定夺，要靠医生的经验，要行方圆智，胆大心细，临证需灵活掌握。
辨无证之证，注意隐症
我们在临床上有一些无证可辨的症状。比如常见的有大小三阳，糖尿病无症状的出现血糖偏高的现象，在化验中就会出现尿血，在B超检测中韩出现了结石和积水的症状。临床通过多种手段将它的隐症找到，这无证之辨就变成了有证之辨。
辨错杂之证，注意调平
慢性胃炎，临证每见寒热、错杂证候，既见胃脘痞满、喜温喜按之虚寒象，又有口干、口苦、苔黄腻之热象，或见口腔溃疡，或见大便偏干，对此寒热错杂之证，我多选半夏泻心汤，用温清并用之法，以平衡胃腑调节功能，临证用之，疗效满意。同样治疗虚实错杂、升降错杂之证，总以平调为要。
辨有效之证，注意病程
对于药后有效的病人，要注意其服药疗程。如感冒、暑热之证，病程短，疗程亦应短，多服药3剂而愈，不必继服。对于慢性病人，临证或效不更方、或做些微调，使渐治渐佳。可1日1剂，亦可隔日1剂，或连服2剂停1天，亦可1周服2剂。对于滑胎病人，其疗程多间服至病人上次流产后的1月以上。对于颤证病人，多长期间隔服用，取减西药毒副作用之效，以增止颤之功。
辨无效之证，注意审查
药后无效的病人，临证要细心审查。属于辨证用药无差误者，多系病程长、邪气未被制服，应坚持原方，不要轻易改方，否则越改越乱。而对于辨证用药不妥者，应细审其因，当机立断，及时纠正。
辨先效后无效之证，注意演变
临床有先效后不效之证，即先服数剂疗效很好，再服则效果不理想。这种情况有两种可能：一是药应变而未变之故，当责之于医，如胃脘痞满中的寒热错杂证型，应用半夏泻心汤后，黄苔已退，口苦已止，表明热象已除，虚寒证成为主要矛盾，而继服半夏泻心汤，其药性偏寒，故而不效，当改用黄芪建中汤、理中汤、四君汤即可;第二种可能是病人自身因素，如饮食、起居、情志变化等影响所致，医者当帮助病人查找原因，指导病人服药，并注意服药期间的调理方法。
辨药后加重之证，注意审因
对于服药后病情加重的病人，除用药失当外，还有药性与病情相争较剧而出现病情加重之象。临证必须区别对待，慎重而定。用药失当者，要及时更方。药病相争者，在服药前就应告知病人。对于药后出现不良反应者，要查找其因，或减少服药剂量，或改变服药时间，或增减方中药物，或停药观察。总之要认真对待，不可粗枝大叶。
中医治病八法
中医在长期的医疗实践中制定了许多治病方法，常用的为八法：汗吐下和温清消补。
1、汗法：通过发汗解表，宣肺散邪的方法，使在表的六淫之邪随汗而解的一种治法。适用于外感表证、疹出不透、疮疡初起以及水肿、泄泻、咳嗽、疟疾而见恶寒发热等表证者。
2、吐法：通过涌吐的方法，使停留在咽喉、胸膈、胃脘的痰涎、宿食以及毒物等从口中吐出的一种治法。
3、下法：通过荡涤肠胃、排出粪便的方法，使停留在肠胃的有形积滞从大便而出的一种治法。
4、和法：通过和解与调和的方法，使半表半里之邪，或脏腑、阴阳、表里失和之证得以解除的一种治法。
5、清法：通过清热、泻火、凉血等方法，使在里之热邪得以解除的一种治疗方法。
6、温法：通过温里祛寒的方法，使在里之寒邪得以消散的一种治疗方法。
7、消法：通过消食导滞、行气活血、化痰利水，以及驱虫的方法，使气、血、痰、食、水、虫等所结成的有形之邪渐消缓散的一种治法。
8、补法：通过补养的方法，恢复人体正气的一种治法。适用于各种虚证。
中医常用这八种方法，运用时需辨证、灵活运用。
结语：看完这篇文章的介绍，相信大家对于中医治病的相关知识有了一定的认识了，很多时候，有的疾病通过西医的方法解决不了之后，经过中医的调理竟然有作用，这也是中医的魅力所在。
