每当我们谈到如何养生，大家首先想到的肯定都是中医，因为中医养生的方法不但对身体的伤害最小，而且对身体的好处还非常多。那么大家对中医养生的知识又有多少了解呢?下面就让小编给大家具体介绍一下中医是如何保持阳气强身健体的吧!

　　中医养生

　　四步固护阳气

　　一要从饮食中吸收阳热之性

　　固守阳气首先要从饮食开始，尽量多吃一些高热量和高蛋白的甘温补阳的食物或者药物。

　　如鸡、鸭、鱼、虾、羊肉、狗肉、蚕蛹等食品和栗子、南瓜、姜、葱、芜荽、大蒜、洋葱、韭菜、刀豆、高粱、芦笋、糯米、菠萝、荔枝、榴莲、芒果、菠萝蜜、龙眼等瓜果蔬菜，以及当归、党参、山药、黄芪、大枣等药物;注意不过量食生冷食品或损阳之药，如荸荠、竹笋、苦瓜、丝瓜、冬瓜、大白菜、白茄子、菱、罗汉果、黄瓜、番茄、白萝卜、百合、金针菜、芹菜、菠菜、绿豆、薏米、西瓜、柿、香蕉、杨桃、山竹等瓜果蔬菜要适可而止，冰糕、冷饮、银花、菊花、番泻叶等慎食。

　　二要从运动中产生阳热之气

　　适当参加体育锻炼和各种运动，通过运动助阳生热。如散步：就是慢慢向前走去，无拘无束、自由自在，且微汗出;走步：大踏步向前行走，双膝关节微曲，双膀臂摆度不大。一般分为中速(每分钟保持80～90步)、快速(每分钟100步以上)两种;跑步：就是快速行进，头身前倾，两手握紧拳头提于腰际，随双脚快速行进的节拍前后摆动。

　　通常年轻人每分钟要走300米至400，中年人每分钟走200米至300米，而且一些上了年纪的老年人每分钟走200米以内就可以了。

　　以及太极拳、舞蹈、游泳、旅游、登山、钓鱼、舞剑、打门球等各种体育运动。

　　三要从性情中保护阳气

　　适度调控好性情欲望，注重精神内守，固护阳气不得外越。如默守“我要健康、我能健康，固护阳气、就能健康”信念;保持开朗、开阔、豁达、随和的个人性格;养成良好的生活习惯;适时玩玩游戏、听听音乐、习练书法、观赏花草或看看书、读读报、写写文章诗词等进行自我心理调节。

　　学会正确面对和处理人生低谷与困境，学会大事情讲原则、小事情讲妥协、烦心事讲沉默、悲伤事讲忘记、违心事讲包容的处事之道。

　　四要从天地之间禀受阳气

　　适量的参加一些户外的活动，接受阳光的沐浴，坚持泡澡，禀天地之阳气。最好每天都能够坚持接受阳光的照射1至2个小时和每周2次43度左右的烫澡8分钟即可保持阳气的充足。

　　保持阳气强身壮体

　　保持一身阳气能使人精神饱满、体魄强壮。一身之阳气旺盛，则五脏六俯能正常发挥生理功能，其气血运行正常、水津宣泄畅达、孔窍开合有节、关节屈伸如常，饮食健旺、二便通畅、睡眠香甜、精力充沛。学习奋发图强、工作精神抖擞、生活欢天喜地、事业大有可为。

　　保持一身之阳气使人不早衰、不过老。中医认为“有阳则生、无阳则死”，人身阳气充足，机体能发挥其正常生理功能，始终充满阳刚之气;如人身阳气不足，机体不能发挥正常生理功能，就易变生疾病。一旦病魔缠身，生活没有质量、学习没有兴趣、工作没有劲头、事业半途而废，还会因疾病而过早衰老甚或死亡。

　　保持一身之阳气使人癌症发生几率小。癌症发生的基本因素是人体阳气先虚渐生痰饮、瘀血、湿阻等阴邪，阴邪内聚、日久不散终成癌肿之症。因此，始终保持人体一身之阳气充足，则阴邪难以滋生，阴邪不聚则癌肿不发。换言之，人体阳气健旺，癌症之疾发生几率小。佳木斯医学院曾经通过14000例的实地观察，得出在人体可以接受的高温(T43℃)下烫澡八分钟，每三天一次，可防癌强身的结论。

　　中医治病的方法

　　和法

　　和法-和解疏滞

　　和-有调和之意。和法是针对于病邪既不在表，又不在里，在半表半里之间，既无法用汗法也不能用下法时，加以和解的一种方法。小柴胡汤(伤寒论)就是其代表方剂。

　　和法的应用范围很广，既可用于外感热病，也可应用于内伤杂症上，是临床上重要的法则之一，因此，不可以等闲视之。和法与外感热病：主要是应用于病邪在少阳半表半里之间，往来寒热、胸闷胁痛、不思饮食、恶心欲呕等症之上。

　　此时，病患既不宜汗，也不宜下，只适宜和解，小柴胡汤正是和解少阳的主方。而治疗疫症的达原饮，是和解三焦的主方，治疗温病似疟的蒿芩清胆汤，是和解胆经的方剂。以上都是将和法应用在外感热病上的实例。

　　和法与内伤杂症：和法在内伤杂症上的运用十分广泛。因为肝气抑郁而引发的头痛、目眩、烦渴、口苦、两胁胀痛、妇女月经不顺等症，可用逍遥散来治疗，这是应用疏肝和肝的原则。

　　因为湿痰胃而引发的胸脘痞闷、恶心呕吐、饮食不下时，可用温胆、二陈来治疗，这是化痰和胃的法则。此外，方剂中的戊己丸，是属于两和肝脾的方法，越鞠丸是和解气、血、痰、火、湿、食郁结的方法。

　　凡是不用汗、吐、下三法，以一种缓和的方法来解除病邪困扰的，都可算是和法。除了单独使用外，和法也可以与其它各法配合应用。例如与清法同用的是柴胡白虎汤，与温法同用的柴胡桂姜汤、兼表而和的柴胡桂枝汤、兼里而和的柴胡芒硝汤等，都是用和法与清、温、汗、下各法搭配的典型方剂。

　　总而言之，和法的运用很广，只要辨证明确，选方恰当，都能够达到很好的效果。

　　温法

　　温法-回阳温中这是针对阴症、寒症的治疗方法，主要是驱除阴寒、恢复阳气。此法在临症应用上又分为回阳救逆、温阳袪寒两大类。

　　回阳救逆：这是用热性药物组成的方剂，藉以回复病人的阳气，挽救危险逆症的方法。

　　此法通常用于寒邪「真中三阴」的急症或、热病汗、清凉太过而导致「邪入三阴」的危境，在症状上可见到恶寒蜷卧、手足厥冷、口鼻气冷、冷汗自出，呕吐泄泻，或腹中急痛、脉象微细或沈伏等现象。

　　由于此时已是阴寒凝聚，阳气衰微欲绝的生死关头，所以，必须用回阳救逆的方法来急救，否则将会回天乏术了。四逆汤(伤寒论)是本法代表方剂。

　　温阳去寒：这是使用温复阳气的药物，使病人的生理功能得以复原，达到袪除寒邪，以及治疗疾病的效能。此法通常用于阳虚里寒的慢性病，如脾胃阳虚的人，通常会有少气倦怠、饮食难化、大便溏泻等症状，可用理中汤来治疗，这是「温中袪寒」的原则。

　　如是肾阳不足，素多痰饮，经常会有咳逆痰多、行动喘息、小便清长的症状，可用金匮肾气丸来调理，这是「温肾纳病」的原则。由此可知，温法的应用包括回阳急救与温阳调理两方面，不过，一定是在阳气衰微的情况下，才能应用。

　　由于回阳求逆法，都是以辛热刺激的药物为主，只宜暂服，不可久用;而温阳调理法，大都是与补法相配合，因此可以多服久服，才可收到药效;这是在运用温法时必须掌握的基本原则。

　　此外，温法若与其它方法配合使用，所具有的效果及作用也不同，如与汗法相配合，就是温散法;与下法配合，是温下法;与补法配合，就是温补法。由于温法是针对寒症所设计的，尤其是回阳救逆一法，只要使用得当，就能立刻见效，否则就会有反效果出现。因此，在进行温法时，必须注意下列两点：病人患有实热症候时禁止使用温法，以免造成不良反应，甚至立刻刻出现险境。

　　对于阴虚、血亏、或津液不足的人，虽然有温法适应症，也该小心使用，防止意外。

　　清法

　　清法-退热降火

　　所谓清法，就是用寒凉性质的方药，以达到退热降火的一种疗法。清法和温法是相对的，对阳症的症状常有效，是治热病的主要法则。

　　因为热病的症状十分繁杂，清法在运用上，也可归纳成清气凉血与热开窍两类。热气凉血：热病的病候分类，有卫、气、营、血四个阶段。当邪入侵至卫时，可用辛凉发汗法(辛凉解表);表邪全解、里热炽盛，出现发热、不恶寒、汗出、口渴、苔黄燥、脉洪数时，表示热在气分，可用清泄气热法治疗，白虎汤是代表方剂;如再入侵到营分，就会有脉数舌绛、心烦不寐的症状;或是出现烦躁、谵语、发斑、衄等入侵血分的症状时，必须采用「清营凉血」法来治疗，清营汤、犀角地黄汤等，都是典型的方剂。清热开窍：适用于高热不退、神志昏糊，甚至不省人事，手足抽搐、谵语、痉挛等「热入心包」、「热极生风」等病症，至宝丹、紫雪丹就是有各的方剂。

　　此外，清法不只用于外感热症，也广泛地用于内伤杂症，如清心火、治牙龈肿痛的清胃散;清肝火、治胁痛耳聋的龙胆泻肝汤;清肝火，治燥热咳嗽的泻白散;清汤火，治热痢后重的白头翁汤等，都以清凉降火为主，专治诸经有火的方剂。清法也可与其它相配合，如与汗法配合，是为清解法;与下法配合，则清下法;与补法配合，称为清补法;也可与温法配合,成为温清合一，可治寒热错综复杂的疾病。

　　虽然清法具有退热降火的作用，应用的范围也很广，但是使用不当，或是长年服用，反而会伤阳气，造成不良的后果，因此在使用，必须注意下列两点:凡是虚寒体质、食欲不振、大便溏舄的病人，应该谨慎使用，以免造成反效果。

　　产后，大病后，由于体质虚弱，即使有热症，也要小心使用。

　　消法

　　消法-包含了消散与破削两种。

　　此法适用于痞块积聚一类顽固性的病症，或食积、痰饮、水湿壅滞的慢性疾病，以渐消缓散的方法，达到治病的目的。在临症运用上，可分为消坚磨积、消食导滞、消痰化饮、消水散肿四类。

　　消坚磨积：这是消散和破削坚硬积块的方法。凡是因气结、血瘀、或湿痰聚所导致的肿核痞块，依其病因使用软坚磨积，或行气消瘀的方法，都可算此法。如消除「疟母」的鳖甲煎丸等，即是此法最佳方剂。

　　消食导滞：本法适用于因饮用太过，脾胃不运，消化机能呆滞等所导玫的嗳腐吞酸、脘腹胀满、恶食倦怠等症状。如保和丸、枳实消痞丸等方剂，便是专治这些症正的。

　　消痰化饮：本法适用于因脾胃气弱，水饮不消，以致凝聚生痰，积于上脘，感觉有如杯盘状的积聚物的病症。金匮枳朮汤，是消痰化饮的方剂之一。

　　消水散肿：本法适用于水气外溢、肢肿腹满、大便溏泻、小便不利既不汗又不下的病症。实脾饮是此法的代表方剂。除了上述症候外，虫积、内外痈疡等，也可以用消去法来疗。

　　因此，消法经常用来治疗杂病，不过，为了能够顺利运用，以下几点仍必须注意：由于消法渐缓散的方法，所以，不能应用急症上;又因消法具有克伐破削的性质，体质极其虚弱者，也不能用，以免造成不良反应。

　　积聚初起，正气尚旺时，应先用消法，再滋补气血、恢复体力;积聚已久，无法立刻消散时，就必须用一天消、一天补的方法，称为「消补并行」。待积聚渐除，就只有补法来调养。由此可知，运用消法时，必须在正气的基础上，进行祛邪磨积的调治。对于体虚无积，有类似消法的适应症时，应该特别注意，必须仔细审视，才不会用错方剂与治方。

　　此外，气虚中满的膨胀，士不制水的肿满，脾阳不过的腹胀泄泻，妇人血枯的血经闭止等病症，绝对禁止使用消法，以免发生意外。

　　补法

　　补法-补益虚损

　　这是使用滋养强壮药物，补益人体阴阳气血，使一切衰弱症状得以消除，达到病愈的目的。补法在临症上，可分为补气、补血、补阴、补阳四类来运用。

　　补气本法适用于倦怠无力、懒言怕动，气短自汗，或因气虚而引起的脱肛、疝气、子宫下坠等症。四君子汤、补中益气汤，就属于本法的方剂。

　　补血

　　应用于面色萎黄、爪唇苍白、头玄耳鸣、嘈杂心悸，妇女月经愆期、色淡量少，甚至闭止不行等血虚病症。四物汤、归脾汤等，都是本法方剂。补阴适用于形体苍瘦、口干咽燥、肌肤枯涩、怔忡惊悸、虚烦不寐、遗精盗汗、咳呛喀血等阴虚病症。六味地黄丸、大补阴丸都是本法的方剂。

　　补阳

　　本法用于形寒祛冷、腰膝酸痛、少腹冷疼、大便溏泻、小溲频数、阳痿早泄、虚喘肿满等阳虚病症。桂附八味丸、菟丝子丸，都是本法方剂。大致而言，补法是针对虚症而来的方法。因此，在临症的应用上，也十分广泛复杂。补法除了可依病症分为这四类，也可依病情缓急、虚弱程度分为峻补与缓补。

　　峻补

　　这是加强药力，以挽救生命垂危的一种方法。因为对于极度虚弱的病人，以及危急的病症，一定要用中量的补剂才行。人参、附子回阳;人参与麦冬救液，就属于峻补的方剂。

　　缓补这是渐缓调补，使病人逐渐复原的方法。四物汤的补血、四君子汤的补气，都属于缓补的方剂范围。此外，在使用补法时，必须掌握住一个原则，那就是要照顾脾胃。因为脾胃太弱，就无法吸收与消化，则任何补剂也无法发挥作用，所以，在使用补法时，一定要把握此要点。

　　不过，还必须要注意下列两点：外感病症不宜轻用补法。如属正虚，应用补候，同时应该视情况与其它方法相配合，以免邪气滋长，伤及元气。如果不是虚弱须补的病症，最好不要滥用补药，否则使用不当，反而会减弱机体功能。

　　由以上的说明，可知八法是一切处方用药的基本法则，而且彼此又可随病情变化互相配合，因此，只要能灵活运用八法，又能掌握规律，在临症时，必可得心应手，毫无困难。

　　总结：通过上述的文章对中医养生和中医治病的方法等有关知识的具体介绍，相信大家一定都已经对如何保持阳气来强身健体有了非常丰富的了解。养生对我们一生来说都是非常重要的，所以我们一定要重视养生保健的工作哦。