目录：

　　第一章：中医养生 人体6大“海”穴的妙用

　　第二章：中医养生 五脏衰老的预测

　　第三章：中医养生 治疗风湿病发展简述

　　编者按：人体有很多穴位，之中有6个“海”穴，它们有什么作用呢？中医养生，如何预防五脏衰老呢？

　　中医养生 人体6大“海”穴的妙用

　　中医博大精深，笔者在临床中发现有六个带“海”字的穴位，在针灸治疗中有很广泛的应用，可相互搭配治疗多种病症。它们分别是：血海、少海、小海、照海、海泉、气海。

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　　1、血海

　　血海穴属足太阴脾经，位置在髌骨上缘内侧二寸处。临床常用简单的取法，让患者正坐垂足，治疗者以掌心按在病人的髌骨上，拇指，向内侧，当拇指尖端按着处是穴。主治：功能性子宫出血、痛经、荨麻疹、皮肤瘙痒、膝关节疼痛。

　　2、少海

　　少海穴属手少阴心经，屈肘成90°，在肘内侧横纹尽头处取之。主治：心痛、手颤、肘关节及周围软组织疾患。

　　3、小海

　　小海穴属手太阳小肠经，在肘内侧，当尺骨鹰嘴与肱骨内上髁之间凹陷处。主冶：头痛、肩肘臂痛、痫症。

　　4、照海

　　照海穴是八脉交穴．通阴乔，在足内侧，内踝尖下方凹陷处。主治咽喉肿痛、干燥、失眠、月经不调、痛经、阴挺、阴痒、疝气、小便频数、脚气。

　　5、海泉

　　海泉穴属于外穴，在空腔内，当舌下系带中点处。主治：消渴、重舌肿痛、喉闭、愎泻。

　　6、气海

　　气海穴属任脉仰卧位，在脐下一寸半处。主治：腹痛、腹泻、遗精、白带多、月经不调、子宫脱垂、遗尿、尿闭、尿道炎。

　　这些“海穴”搭配起来使用也有许多妙用的方法，比如：

　　小海配少海治疗癔病、癫痫、精神分裂症、尺神经麻痹、肋间神经痛；照海配海泉治咽喉病症、扁桃体炎、咽炎、鼻咽管炎；气海配血海可通经散瘀，冶小腹痞块、五淋、闭不通。

　　中医养生 五脏衰老的预测

　　肾衰先兆：耳聋、发落、牙掉、骨缺钙（肾主骨，开窍于耳）。

　　肝衰先兆：眼花、筋转动不灵活（肝主筋，开窍于目）。

　　脾衰先兆：唇痿，食不香，肌肉渐缩（脾主肉，开窍于口）。

　　心衰先兆：舌不灵，血脉不利（心主血脉，开窍于舌）。

　　肺衰先兆：皮毛枯，嗅失灵（肺主皮毛，开窍于鼻）。

　　心情不好伤五脏

　　心主喜恨——性情急躁的人最容易得心脏病

　　心属火。所以，火性人容易急躁，喜欢争论。过喜的时候，就会心气涣散，神不守舍；怨恨别人的时候，也会产生心跳加速、失眠、声音暗哑等症状。所以，如果内心急躁，面色黑红发暗，这就意味着您的“心神”受到伤害了。这个时候，心神不稳的您容易患上心脏病。

　　肝主怒——常生气的人最容易得肝病

　　肝属木。属木的人具有宁折不曲、不轻易服人的性格。这种人做起事来一般容不得别人辩驳，别人一反击，他就心中不服气。这样一来，他的内心就在不断地来回“拉锯”，结果便是把怒气给引上来了。

　　而在发怒的时候，会感觉胸膛发闷，像有什么东西堵住了一样。有的人还会出现脸色发红、头昏眼花、两臂麻木、胸膈那一块感觉不舒服等情况，这都是暴怒伤了“肝神”的结果。

　　脾主思——爱操心的人脾胃不好

　　思想负担过重，闷在肚子里不发泄出来，脾经容易受到伤害，出现食欲不振、消化不良、肚子胀满等现象。这也就是为什么平时想得多的人，即使到了饭桌边上，也只是扒几口饭了事。

　　肺主悲——爱计较的人易伤肺

　　如果一个人什么事都爱计较，笑在脸上，恼在心里，或者整天阴着一张脸，悲悲切切的，那就很容易伤到肺，出现精神不振、面黄身瘦、头发枯黄等现象。典型的例子就是林黛玉，因为她爱计较，“肺神”受到了伤害，所以经常感冒、咳嗽。

　　肾主恐——胆小怕事的人容易得肾病

　　有的人一旦要上大场面、见大人物，就会急着往厕所跑，这是心里紧张导致“肾气失固，气泄于下”的缘故。所以，在治疗大小便失禁、遗精、阳痿、早泄等毛病时，您还要先想办法把受伤的“肾神”治好，这才是根本。

　　中医养生 治疗风湿病发展简述

　　专家：娄玉钤教授 主任医师，硕士生导师，出身中医世家。国家人事部、卫生部及国家中医管理局确定的全国名老中医药专家娄多峰教授的学术继承人。擅长用中、西医结合的方法治疗类风湿性关节炎、强直性脊柱炎、骨性关节炎等以骨、关节、肌肉疼痛为主要临床表现的风湿病。现为中华中医药学会理事，中华中医药学会风湿病分会副主任委员，河南风湿病医院党支部书记兼院长，河南风湿病研究所所长。

　　中医风湿病是在传统中医学形成过程中逐渐建立和充实起来的，是中华民族长期与肢体关节疾患作斗争的经验总结。回顾中医风湿病的发展历史，有利于帮助我们启开以往文献中深埋的奥秘，了解学科发展规律，更好的继承与创新。

　　在距今三千多年前的远古时期，人们已经开始对风湿病有所认识和掌握，在殷墟中发现的甲骨文以及商代甲骨卜辞和器物铭文中发现就有关于风湿病的记载。如“疾手”、“疾肘”、“疾止（趾）”、“疾骨”等，并以骨针治之。《素问？移精变气论》记载：“中古之治病，至而治之，汤液十日，以去八风五痹之病，十日不已，治以草苏草荄之枝，本末为助，标本已得，邪气乃服”。在周之前，我们的祖先对中医风湿病已有了简单的认识及治疗方法。

　　《黄帝内经》的问世，标志着风湿病基础理论的形成。当时我国从奴隶社会进入封建社会，生产力得到巨大发展，政治、经济、文化都有显著进步，出现了“诸子蜂起，百家争鸣”的局面，学术思想十分活跃，促进了中医学的发展。《寿传·昭元年》有“风淫末疾”的记载。长沙马王堆三号汉墓出上的我国目前发现最早的古医书《足痹十一脉灸经》中，有“疾畀”（痹）之称，帛书《导引图》虽仅44个图像，就有“39，引（痹）痛”一图。《黄帝内经》称风湿病为“痹”，《索问》设“痹沦”专篇，《灵柩》设“周痹”专篇，其他篇中也散载有关于风湿病的重要论述。对风湿病的概念、病因病机、病位、命名、分类、表现，治疗、预后、治未病等均有系统论述，为后世研究风湿病奠定了理论基础。

　　秦汉时期，《伤寒杂病论》倡用“风湿”一名，创立了理法方药相结合的风湿病辨证论治方法，《金匮要略》以脏腑经络为辨证核心诊疗风湿病，张仲景在《内经》论述的基础上，列风湿、历节、血痹、虚劳腰痛、狐惑论治。《中藏经》提出“暑邪”与“气”（愁忧思喜怒过多）也可致痹。并提出“痹者闭也”的病机名言，一直影响著后世医家。

　　魏晋隋唐时期是中医风湿病的临床病证学发展期，《诸病源候论》及《备急干金要方》等问世，推动了中医风湿病临证医学尤其是病候分类和针灸疗法的发展。这一时期风湿病的证候学得到了极大的发展，极大地丰富了风湿病的辨证治疗。

　　在治疗上主张汤、熨、针石、补养、宣导等综合疗法，继承《黄帝内经》“杂合以治”的思想。但遗憾的是，这些证候均被列于风病候、虚劳候等内，未遵《内经》将其设为专病，对风湿病的学科发展不利。直到清代，还有医家将风湿病列入风门讨论。

　　经过汉唐长期的经验积累和方药荟萃，客观上需要给以中医风湿病总结，随着我国造纸、活字印刷术发明的出现，为风湿病大规模总结及随之引发的争鸣创造了客观条件。此时期个人著作也有很多创新及不同的学术观点，引发更深入的争鸣。至金元，以刘完素、张从正、李杲、朱丹溪为代表的医家，从临床实际出发，不拘泥经方，敢于提出自己的见解和主张，再次出现了百家争鸣的局面，促进了风湿病学的发展。金元时期，由于受“古方不能尽治今病”的影响，极力提倡辨证，反对机械地套用《局方》，因此对风湿病的辨证论治水平明显提高。但是，风湿病的病名诊断被淡化，对《内经》、《圣济总录》奠定的风湿病命名与分类体系继承不够。这种重辨证、轻辨病思想当然不利于风湿病学科建设与发展。

　　当一种事物发展到极致，内部必然会出现革新的力量，此时，辨证论治的发展一方面表现为传统的延续，另一方面出现了革新的趋势。明代早期，有远见的医学家对不重视风湿病病名诊断及命名混乱、不规范、随意性强等现象提出了批评，如戴思恭《推求师意》曰；“人身体痛，在外有皮肉脉筋骨，由病有不同之邪，亦各欲其正名，名不正将何以施治？”孙一奎《赤水玄珠》更提出命名原则应“庶可因名而循其实”，但响应者寡。明清时期，主流思想仍沿金元，极力提倡辨证，使中医风湿病辨证沦治达到了高度成熟阶段。其实，两者殊途同归，都为中医风湿病辨证论治向深入发展做出了重要贡献。

　　民国时期中医学术发展处于低潮，中医风湿病仍被列为内科杂病。中华人民共和国成立以后，尤其是改革开放以来，人民生活水平提高，对健康的要求也逐步提高，原来不被重视的肢体关节疼痛一类疾病得到了重视。为中医风湿病学的学科建设及快速崛起创造有了良好的机遇。《中国痹病大全》将古今二千余册中医文献中有关痹病的内容进行整理、归纳，全面对历代医家在痹病方面的学术思想、诊疗经验等进行了总结。国家高度重视名老中医学术思想的传承和创新，促进了著书立说。

　　娄多峰认为风湿病的基本病因病机为“虚、邪、瘀”，三者共存、相互影响、互为因果，治疗的关键在于打破三者之间的恶性循环，创立了风湿病虚邪淤学说，风湿病专著有《痹证治验》、《痹证通论》、《痹病论治学》、《中国痹病大全》、《娄多峰论治痹病精华》、《实用中医风湿病学》，《中医治疗强直性脊柱炎》、《红斑狼疮中医临床研究》、《热痹证治新说》、《中国风湿病学》、《风湿病中医特色治疗》、《痹病古今名家验案全析》等，极大地促进了中医风湿病的学科建设。编写了《中医风湿病学》高等中医药院校创新教材。随著这些工作的深入开展，积累的其识越来越多，使中医风湿病学科体系趋于成熟，而且还在快速发展。

　　回顾过去，展望未来，中医风湿病这一新兴学科一定会有更大的发展。然任重而道远，有待中医风湿病同仁及各相关学科共同为攻克顽痹而奋斗，提高中医风湿病的诊疗水平，为广大患者朋友减轻病痛。

　　结语：中医养生注重日常的调理，所以平时我们可以多按摩这几个海穴哦~（文章原载于《上海中医药报》，2012.01.06，作者：梁迎春；《民族医药报》，2011.12.25，作者：毛德生；《家庭医生报》，2012.01.02，作者：王新志；《中华养生保健》，2012/03，作者：娄玉钤，版权归作者所有；转载目的在于传递更多信息，并不代表三九养生堂赞同其观点和对其真实性负责。如涉及作品内容、版权和其它问题，请尽快与我们联系，我们将在第一时间删除内容）