经络学说在临床上可以应用于解释病理变化、协助疾病诊断，以及指导临床治疗三个方面。

　　1、解释病理变化

　　经络与疾病的发生、传变有密切的关系。某一经络功能异常，就易遭受外邪的侵袭，既病之后，外邪又可沿着经络进一步内传脏腑。

　　经络不仅是外邪由表入里的传变途径，而且也是内脏之间、内脏与体表组织间病变相互影响的途径。

　　2、协助疾病诊断

　　由于经络有一定的循行部位和脏腑络属，可以反映所属脏腑的病证。

　　因而在临床上，就可以根据疾病所出现的症状，结合经络循行的部位及所联系的脏腑，作为临床诊断的依据。

　　如胁痛，多病在肝胆，胁部是肝经和胆经的循行之处。人们根据经络循行通路。

　　或经气聚集的某些穴位上出现的疼痛、结节、条索状等反应物，以及皮肤的形态、温度、电阻改变等来诊断和治疗疾病，如肺脏有病，中府穴可有压痛。

　　3、指导临床治疗

　　经络学说早已被广泛用于指导临床各科的治疗，特别是针灸、按摩和中药处方。

　　如针灸中的“循经取穴法”，就是经络学说的具体应用。如胃病，常循经远取足三里穴;胁痛则取太冲等穴。

　　中药治疗亦是通过经络这一渠道，使药达病所，以发挥其治疗作用。

　　如麻黄入肺、膀胱经，故能发汗、平喘和利尿。

　　金元四大家中的张洁古、李杲还根据经络学说，创立了“引经报使药”理论。

　　如治头痛，属太阳经的用羌活;属少阳经的用柴胡。

　　中医经络作用

　　联系脏腑

　　《灵枢·海论》指出：“夫十二经脉者，内属于腑脏，外络于肢节。”人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨等组织器官。

　　之所以能保持相对的协调与统一，完成正常的生理活动，是依靠经络系统的联络沟通而实现的。

　　经络中的经脉、经别与奇经八脉、十五络脉，纵横交错，入里出表，通上达下，联系人体各脏腑组织;

　　经筋、皮部联系肢体筋肉皮肤;浮络和孙络联系人体各细微部分。这样，经络将人体联系成了一个有机的整体。

　　经络的联络沟通作用，还反映在经络具有传导功能。体表感受病邪和各种刺激，可传导于脏腑;

　　脏腑的生理功能失常，亦可反映于体表。这些都是经络联络沟通作用的具体表现。

　　运行气血

　　《灵枢·本藏》指出：“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。”

　　气血是人体生命活动的物质基础，全身各组织器官只有得到气血的温养和濡润才能完成正常的生理功能。

　　经络是人体气血运行的通道，能将营养物质输布到全身各组织脏器，使脏腑组织得以营养，筋骨得以濡润，关节得以通利。

　　抗御病邪

　　营气行于脉中，卫气行于脉外。经络“行血气”而使营卫之气密布周身，在内和调于五脏，洒陈于六腑，在外抗御病邪，防止内侵。

　　外邪侵犯人体由表及里，先从皮毛开始。卫气充实于络脉，络脉散布于全身而密布于皮部，当外邪侵犯机体时，卫气首当其冲发挥其抗御外邪、保卫机体的屏障作用。

　　如《素问·缪刺论》所说：“夫邪客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，人舍于孙脉，留而不去，人舍于络脉，留而不去，人舍于经脉，内连五脏，散于肠胃。”

　　经络，是经脉和络脉的总称。经脉是主干，络脉是分支。

　　经络是运行全身气血、联络脏腑肢节，沟通上下内外的通路。

　　正常生理情况下，经络有运行气血，感应传导的作用，而在发生病变情况下，经络就成为传递病邪和反映病变的途径。

　　由于经络有一定的循行部位和络属脏腑，可以反映所属脏腑的病证，因而在临床上，就可根据疾病症状出现的部位，结合经络循行的部位及所联系的脏腑，作为疾病的诊断依据。

　　在治疗上，无论是针灸、推拿或药物治疗，都是通过调整经络气血的功能活动，进而调节脏腑机能，达到治疗疾病的目的。

　　经络新解:经络本身是一种意识规律活动的产物，它的的活动以气和意识做为物质，活动的路径即为经络。

　　内气：重在体内规律活动的一种意识。并且合以下三要素：

　　内气的三要素

　　A、有明确的布《布置，调控》气位置。

　　B、有由动静演生的方向性。

　　C、在身体部位之间的左右交叉性，并有一交叉点。

　　举例说明

　　1、意识在手指，则布气位置在手指。

　　2、意由手至脚，则方向性为向脚。

　　3、意由左手至右脚，右手向左脚，则，二气之间会相互交叉，并有一焦点。

　　一次调控内气的完整调控过程。

　　如，意由左手行至右脚，同时意由右手行至左脚。

　　则：行气位置在手，足。方向向脚，交叉点在二盆骨正中点。

　　内气的流动必然有一定的路径，这种路径就是经络。二气相交之处，即为穴位。

　　经络与穴先天即存在。但随内气的废止而无法感知和判断，犹如不存。故经络与穴位随内气的建立和疏通而自知存在，随内气的消散而自不知存在。

　　经络的及相关元素的作用

　　内气的作用过程依次是气—血—肌肉—筋—骨。

　　内气的活动直接支配血液的活动。

　　血液的活动会引起肌肉，筋，骨的相应变化。

　　即血的活动引发肌肉的活动，肌肉的活动引发筋的活动，筋的活动引发骨的活动。

　　整个过程的始端为意识，终端为骨。

　　如：导内气由手至脚，持续。

　　则：随着脚部内气的积累，血液增加，肌肉膨胀，筋骨移位，趋利于气血的通入和聚集，骨密度增加。

　　经络，穴位的作用

　　经络是内气的通道，本身无特定的作用，随内气的变化作用发生变化。

　　穴的作用相当于一个阀门，隔离不同部分之间的气血，保证内气的流向不发生变化。

　　如引内气由手入脚，脚部会积累内气，血液，同时血压升高，而手部则血压降低。如果没有穴的控制，此时脚部的气血会自动流向手部，进而失去对气息的控制。而守住穴位后，气血则不会发生逆流。

　　但是当持续到一定的时间以后，脚部会因为内压太大而气，感觉疲劳，气血无法导入，此时，一次导气结束。

　　总体而言，穴的作用就是保证气血的流向，并且持续一段时间。

　　中医经络有哪些

　　经别，就是别行的正经。十二经别的循行，都是从十二经脉的四肢部分(多为肘、膝以上)别出(称为“离”)，走入体腔脏腑深部(称为“入”)。

　　然后浅出体表(称为“出”)而上头面，阴经的经别合入阳经的经别而分别注入六阳经脉(称为“合”)。

　　所以，十二经别的循行特点，可用“离、合、出、入”来概括。每一对相为表里经别组成一“合”，十二经别共组成“六合”。

　　十二经别的功能主要是加强和协调经脉与经脉之间、经脉与脏腑之间，以及人体各器官组织之间的联系。

　　足太阳与足少阴

　　(一合)：

　　1、足太阳经别：从足太阳经脉的腘窝部分出，其中一条支脉在骶骨下五寸处别行进入肛门，上行归属膀胱，散布联络肾脏，沿脊柱两旁的肌肉到心脏后散布于心脏内;

　　直行的一条支脉，从脊柱两旁的肌肉处继续上行，浅出项部，脉气仍注入足太阳本经。

　　2、足少阴经别：从足少阴经脉的腘窝部分出，与足太阳的经别相合并行，上至肾，在十四椎(第二腰)处分出，归属带脉;

　　直行的一条继续上行，系舌根，再浅出项部，脉气注入足太阳的经别。

　　足少阳与足厥阴

　　(二合)：

　　3、足少阳经别：从足少阳经脉在大腿外侧循行部位分出，绕过大腿前侧，进入毛际，同足厥阴的经别会合。

　　上行进入季胁之间，沿胸腔里，归属于胆，散布而上达肝脏，通过心脏，挟食道上行，浅出下颌、口旁，散布在面部，系目系，当目外眦部，脉气仍注入足少阳经。

　　4、足厥阴经别：从足厥阴经脉的足背上处分出，上行至毛际，与足少阳的经别会合并行。

　　足阳明与足太阴

　　(三合)：

　　5、足阳明经别：从足阳明经脉的大腿前面处分出，进入腹腔里面，归属于胃，散布到脾脏。

　　向上通过心脏，沿食道浅出口腔，上达鼻根及目眶下，回过来联系目系，脉气仍注入足阳明本经。

　　6、足太阴经别：从足太阴经脉的股内侧分出后到大腿前面，同足阳明的经别相合并行，向上结于咽，贯通舌中。

　　手太阳与手少阴

　　(四合)：

　　7、手太阳经别：从手太阳经脉的肩关节部分出，向下入于腋窝，行向心脏，联系小肠。

　　8、手少阴经别：从手少阴经脉的腋窝两筋之间分出后，进入胸腔，归属于心脏，向上走到喉咙，浅出面部，在目内眦与手太阳经相合。

　　手少阳与手厥阴

　　(五合)：

　　9、手少阳经别：从手少阳经脉的头顶部分出，向下进入锁骨上窝。经过上、中、下三焦，散布于胸中。

　　10、手厥阴经别：从手厥阴经脉的腋下三寸处分出，进入胸腔，分别归属于上、中、下三焦，向上沿着喉咙，浅出于耳后，于乳突下同手少阳经会合。

　　手阳明与手太阴

　　(六合)：

　　11、手阳明经别：手阳明经别：从手阳明经脉的肩髁穴分出，进入项后柱骨，向下者走向大肠，归属于肺;向上者，沿喉咙，浅出于锁骨上窝。脉气仍归属于手阳明本经。

　　12、手太阴经别：从手太阴经脉的渊腋处分出，行于手少阴经别之前，进入胸腔，走向肺脏，散布于大肠，向上浅出锁骨上窝，沿喉咙，合于手阳明的经别。

　　具体分布如下

　　1、足太阳经筋：起于足小趾，向上结于外踝，斜上结于膝部，在下者沿外踝结于足跟，向上沿跟腱结于腘部，其分支结于小腿肚(腨外)。

　　上向腘内则，与腘部另支合并上行结于臀部，向上挟脊到达项部;分支入结入舌根;直行者结于枕骨，上行至头顶，从额部下，结于鼻;

　　分支形成“目上网”(即上睑)，向下结于鼻旁，背部的分支从腋行外侧结于肩髃;一支进入腋下，向上出缺盆出，上方结于耳行乳突(完骨)。又有分支从缺盆出，斜上结于鼻旁。

　　2、足少阳经筋：起于第四趾，向上结于外踝，上行沿胫外侧缘，结于膝外侧;其分支起于腓骨部。

　　上走大腿外侧，前边结于“伏兔”，后边结于骶部。直行者，经季胁，上走腋前缘，系于胸侧和乳部，结于缺盆。

　　直行者，上出腋部，通过缺盆，行于太阳筋的前方，沿耳后，上额角，交会于头顶，向下走向下颌，上结于鼻旁。分支结于目外眦，成“外维”。

　　3、足阳阴经筋：起于第二、三、四趾，结于足背;斜向外上盖于腓骨，上结于膝外侧，直上结于髀枢(大转子部)，向上沿胁肋，连属脊椎。

　　直行者，上沿胫骨，结于膝部。分支结于腓骨部，并合足少阳的经筋。

　　直行者，沿伏兔向上，结于股骨前，聚集于阴部，向上分布于腹部，结于缺盆，上颈部，挟口旁，会合于鼻旁，上方合于足太阳经筋。　　太阳为“目上网”(下睑)。其中分支从面颊结于耳前。

　　4、足太阳经筋：起于大足趾内侧端，向上结于内踝;直行者，络于膝内辅骨(胫骨内踝部)。

　　向上沿大腿内侧，结于股骨前，聚集于阴部，上向腹部，结于脐，沿腹内，结于肋骨，散布于胸中;其在里的，附着于脊椎。

　　5、足少阳经筋：起于足小趾的下边，同足太阳经筋并斜行内踝下方，结于足跟，与足太阳经筋会合。

　　向上结于胫骨内踝下，同足太阴经筋一起向上，沿大腿内侧，结于阴部，沿脊里，挟膂，向上至项，结于枕骨，与足太阳经会合。

　　6、足厥阴经筋：起于足大趾上边向上结于内踝之前。沿胫骨向上结于胫骨内踝之上，向上沿大腿内侧，结于阴部，联络各经筋。

　　7、手太阳经筋：起于手小指上边，结于腕背，向上沿前臂内侧缘，结于肘内锐骨(肱骨内上踝)的后面。

　　进入并结于腋下，其分支向后走腋后侧缘，向上绕肩胛，沿颈旁出走足太阳经筋的前方。

　　结于耳后乳突;分支进入耳中;直行者，出耳上，向下结于下额，上方连属目外眦。

　　还有一条支筋从颌部分出，上下颌角部，沿耳前，连属目不暇接外眦，上额，结于额角。

　　8、手太阳经筋：起于和无名指末端，结于腕背，向上沿前臂结于肘部，上绕上臂外侧缘上肩，走向颈部，合于手太阳经筋。

　　其分支当下额角处进入，联系舌根;另一支从下颌角上行，沿耳前，连属目眦，上额，结于额角。

　　9、手少阳经筋：起于食指末端，结于腕背，向上沿前臂外侧，结于肩髃;其分支，绕肩胛，挟脊旁;直行者，从肩髃部上颈;

　　分支上面颊，结于鼻旁;直行的上出手太阳经筋的前方，上额角，络头部，下向对侧下额。

　　10、手太阳经筋：起于手大拇指上，结于鱼际后，行于寸口动脉外侧，上沿前臂，结于肘中;

　　再向上沿上臂内侧，进入腋下，出缺盆，结于肩髃前方，上面结于缺盆，下面结于胸里，分散通过膈部，到达季胁。

　　11、手少阳经筋：起于手中指，与手太阴经筋并行，结于肘内侧，上经上臂内侧，结于腋下，向下散布于胁的前后;其分支进入腋内，散布于胸中，结于膈。

　　12、手少阳经筋：起于手小指内侧，结于腕后锐骨(豆骨)，向上结于肘内侧，再向上进入腋内，交手太阴经筋，行于乳里，结于胸中，沿膈向下，系于脐部。

　　中医经络运行时间

　　胆经子时

　　(23:00-1:00)

　　此时胆经最旺摄生学认为："肝之余气，泻于胆，聚而成精胆为中正之官，五脏六腑决定于胆气以壮胆，邪不能侵胆气虚则怯，气短，谋虑而不能决断"因而可知胆的重要性。

　　有些人等闲切除患者的胆，是不负责的表现。胆汁需要新陈代谢，人在子时前入睡，胆方能完成代谢。"

　　胆有多清，脑有多清"，凡在子时前入睡者，晨醒后脑筋清楚，精神和面红润。

　　反之，子时前不睡者，精神和面清白出格是胆汁缺乏新陈代谢的气而变浓结晶，形成结石，犹如海水变浓晒成盐此中一部门人还会是以而"胆怯"

　　胆经这时要上床困觉，利于骨髓造血。

　　肝经丑时

　　(1：00-3：00)

　　此时肝经最旺，"肝藏血"，人的思维和行动要靠肝血撑持，废旧的血液裁减，新颖的血液孕育发生，这类代谢都是在肝经最旺的丑时完成。

　　摄生学认为："人卧则血归与肝"。若丑时未入睡的话，肝还在输出能量，就无法完成新陈代谢。

　　所以丑时前未入睡者，脸色青灰，情志倦怠而焦躁，易生肝病。肝经最旺的丑时是肝脏修复的最佳时段。

　　肺经寅时

　　(3：00-5：00)

　　此时肺经最旺，"肺朝百脉"，肝于丑时推陈出新，将新颖血液提供给肺，经由肺送往全身。因此，人在早晨脸色红润，精神抖擞。寅时，有肺病的人反映尤为强烈。肺经呼吸运作最佳的时候，而此时脉搏最弱。

　　大肠经卯时

　　(5:00-7:00)

　　此时大肠经最旺，"肺与大肠相表里"，肺将充足的新颖血液布满全身，紧接着促进大肠经步入兴奋状况，完成对食品中水分与营养的吸收，排出渣滓。这时起床，大肠蠕动旺盛，适合吃早餐。

　　胃经辰时

　　(7：00-9：00)

　　此时胃经最旺，人在7：00吃早餐最容易消化。如果胃火过盛，表现为嘴唇干，重则豁嘴或生疮。胃经胃最活跃，此时一定吃早餐，每一天这时敲胃经最佳，开始工作人体的发电系统。

　　脾经巳时

　　(9：00-11：00)

　　此时脾经最旺，"脾主运化，脾统血" ，脾是消化，吸收，排泄的总调度，又是人体血液的统领。"

　　脾开窍于口，其华在唇"。脾的功效好，表现为消化吸收好，血的质量好，嘴唇红润。唇白标志血气不足，唇暗，唇紫标志寒入脾经。

　　心经午时

　　(11：00-13：00)

　　此时心经最旺，" 心主神明，开窍于舌，其华在表"。心气鞭策血液运行、养神、养气、养筋。

　　人在中午能睡片刻，对于养心大有益，可以使乃至晚上精神抖擞。心经此时保养表情舒服，适当休息或午睡。

　　小肠经未时

　　(13：00-15：00)

　　此时小肠经最旺。小肠分清浊，把水液归入膀胱，糟粕送入大肠，精华上输至脾。未时是小肠最活跃的时候，故午餐应在下午1时前吃。

　　膀胱经申时

　　(15：00-17：00)

　　此时膀胱经最旺，膀胱储藏水液和津液，轮回水液并将骈枝部分排出体外。津液在体内轮回，若膀胱有热，可致膀胱咳，咳而夜尿证。膀胱经膀胱最活跃的时候，适当多喝水。

　　肾经酉时

　　(17：00-19：00)

　　此时肾经最旺，"肾藏于生殖之精，肾为天赋和五脏六腑之精之根"。人体经过申时泄火排毒，肾在酉时步入储藏精华的阶段。肾经适合休息。

　　心包经戌时

　　(19：00-21：00)

　　此时心包经最旺，"心包为心之外膜，附有脉络，是气血通行之道邪不能容，容之心伤"。

　　心包是心的保护组织，又是气血运行的通道。心包经戌时行旺，可断根心脏周围外邪，使心脏处于无缺状况。

　　心包经旺时宜随便走走，这时心脑颅神经器官系统最活跃，心脏欠好的人最好这时候敲心包经，成效最佳。

　　三焦经亥时

　　(21：00-23：00)

　　此时三焦经最旺。三焦是六腑中最大的腑，具备主持诸气，疏通水路的作用，亥时三焦通百脉。

　　人如果在亥时深度睡眠，百脉可休息生息，对身板十分有益，百岁老人有个共同独特之处，即亥时困觉。

　　中医经络养生法

　　经络穴位养生法是运用针刺、艾灸、按摩等方法，刺激经络、穴位，以激发精气，达到调和气血、旺盛代谢、通利经络、增进人体健康等目的的一种养生方法。

　　针法是以毫针刺激人体经络穴位，通过提、插、捻、转等不同手法，起到调整脏腑、疏通经络的作用。

　　灸法是借助艾火热力，灸灼、薰熨穴位，以达到温通经络、调养脏腑的效果。

　　按摩是用手对人体经络穴位进行按、拿、点、推、揉、拍等手法，起到运行气血、健身祛病的作用。

　　三种方法各有特长，既可单独应用，又可按需综合施行，只要操作得法，一般对人体无损伤与副作用。如能持之以恒，不失为简单、易行、实用、有效的养生祛病良法。

　　鉴于经络理论博大精深，人体穴位内容丰富，针刺、灸法、按摩等操作方法复杂，非经专门学习训练者，不宜草率施行，否则，容易酿成事故。

　　但作为养生之道，现择其易于掌握且安全有效的经络穴位养生方法加以介绍。

　　自我点穴

　　头部点穴：点按风府穴：双掌掌根贴于耳后，双手中指弯曲以指尖点按头后正中线的风府穴约1分钟，力量适中。

　　风府为督脉穴，常点按此穴可防治头、颈疼痛，预防中风。

　　点百会、四神聪：双掌掌根贴于头的两侧，然后以双手中指指腹依次点按头顶百会穴及四神聪穴，约1～3分钟，力量适中。

　　百会为督脉穴，四神聪为外经奇穴，头为诸阳之会，常点按此二穴，可防治头痛、眩晕、失眠、健忘、脱肛、阴挺等证。

　　点印堂：以双手中指指尖点按双眉中间印堂穴，约1分钟。印堂为经外奇穴，常点按此穴，可防治前额头痛、鼻衄、鼻渊等证。

　　点太阳：以双手中指指腹分别点、揉两侧太阳穴，点法和揉法结合，约1分钟。太阳为经外奇穴，常点按此穴可防治头痛、目疾诸证。

　　点人中：以左手中指指腹按人中穴。人中又称水沟，为督脉穴，点胺此穴可醒脑提神，用于神志昏迷、惊风与腰脊强痛等证。

　　上肢点穴按摩

　　取坐位，先以右手拇指掐按左手中指尖的中冲穴及小指的少冲穴，然后以右手拇指指腹依次点按合谷穴、列缺穴、内关穴，也可点按左、右手的十宣穴。

　　换左手指点按右上肢各穴，穴位同上。

　　下肢点穴按摩：以双手中指指腹分别点、揉两侧足三里穴和委中穴，点法和揉法结合。

　　艾灸法

　　艾灸是以艾绒为主要材料制成艾炷或艾条，点燃后熏熨或温灼体表腧穴的灸法。

　　根据艾灸的操作方法不同，艾灸分为直接灸和间接灸，而间接灸又可分为隔物灸和悬灸。

　　从效果来说，直接灸效果最好，较之扎针(针灸)效果更佳。但是有一个缺点，就是直接接触皮肤施行灸法，患者非常痛苦。

　　为了减轻患者痛苦，在艾灸的操作方法上做了大量改进。首先就是隔上一层东西的艾灸，如隔上生姜片的隔姜灸。

　　但由于这种灸法还是有痛苦，之后就干脆将艾条悬空，离开皮肤一定距离施灸。这就是现在的悬灸。根据操作方法不同，又分为回旋灸、温和灸、雀啄灸和往返灸。

　　自我艾灸时多用艾条灸，因为艾条使用方便，也好控制。

　　取坐位，全身自然放松，呼吸平稳，心无杂念，将所施灸的部位暴露出来。灸时要注意防止火星落在皮肤上，避免烫伤。　　悬灸上肢穴位：内关。

　　悬灸下肢穴位：涌泉、足三里、三阴交。

　　被动艾灸法

　　被动艾灸也就是请他人帮助施以灸疗，艾柱灸与艾条灸均可以，可根据情况选用。

　　一般艾柱灸难度大一些，需要用心学习操作;艾条灸难度相对较小，容易操作控制，各人可根据自己的感觉进行选择。

　　被灸者一般取仰卧位或俯卧位。全身自然放松，不要紧张，心情愉悦。然后将要施灸的部位暴露出来。

　　施术者站于一旁，也可取坐位，手臂及身体自然放松，心无杂念，轻巧操作，从容缓和，不急不躁，全神贯注。

　　被动灸法多用于胸腹

　　腰背部，养生的穴位有气海穴、关元穴、中脘穴、神阙穴、华佗挟脊、肾俞、命门。

　　按摩法

　　双手拍头

　　用双手掌在头部施轻拍法，由前向后，均匀拍打，力量要轻柔有弹性，双手轻拍约20次。

　　按摩后脑

　　两手指交叉，抱在后颈枕下部，左右来回横向搓摩约20次，力量要轻柔适中。

　　梳头浴面

　　双手五指分开如爪，自前额向后梳头10次，继而用手掌自上而下摩擦面颊10次。

　　旋摩耳轮

　　先用掌心旋摩耳郭前面10次，然后水平方向摩擦耳郭前面和后面10次。

　　叩齿咬牙

　　双手掌轻按双颊，先叩齿有声36次，后咬牙无声18次。然后下颌放松，用两大指指腹向上托叩下颌36次。

　　弹鸣天鼓

　　双掌掩耳，食指、中指、无名指在后枕轻轻摩擦，耳中闻擂鼓之声约1分钟，继用无名指弹滑36次。

　　搅海咽津

　　舌尖先左后右在口腔内颊慢慢搅动10次，古称“赤龙搅海”，至唾液满口嗽津10次，分3小口用力引颈咽下，意想直至小腹丹田。

　　运目弹睛

　　头部不动，眼珠向四周环视1周，正反方向各3次。然后用力紧闭双眼，同时呼气，待气吐尽后，迅速睁大双眼，同时吸气，共3次。

　　按摩颈项

　　手掌自后颈慢慢按摩至前颈，中指尖点天突穴。左右手交替各做10次。

　　按摩腹肋

　　双掌根紧按双侧腋下胁肋，自后向前按摩10次。然后左掌叠右掌上，按揉上腹心窝部10次，继按顺时针方向向左上腹推进，而后依次达左下腹、小腹、右下腹，回到心窝部，如此1～3遍。

　　搓腰揉肾

　　双手虎口放双侧腰眼穴，用力旋揉36次。然后双手上移至双侧肾俞穴，左右扭动腰部，自上而下按揉10次，共1～3遍。

　　拍打经络

　　先用右掌拍打头顶10次，继用双掌随身体左右摆动左右交替依次拍打肩颈、上臂、前臂、胸背、腰腹、左右大腿、左右小腿，共1～3遍。

　　全身拍打

　　用拳或掌在丹田、腹部、胸部、腰部、肩部、头部做轻松而富有弹性的拍打。

　　敲打命门

　　双手握拳，通过自由转腰时，用双拳轮换敲打前后同侧命门。

　　搓手浴面

　　双手合掌胸前，相互摩擦至热，然后快速分开，上下摩擦面部(包括眼、耳、口、鼻)。

　　摩掌熨目

　　双手掌相互搓热后，覆盖双眼，闭目熨睛。

　　经络是中医的独有名词。

　　《黄帝内经》载：“经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。”并有“决生死，处百病，调虚实，不可不通”的特点。

　　经络养生就是根据中医经络理论，按照中医经络和腧穴的功效主治，采取针、灸、推拿、按摩、导引等方式，达到舒经理络、交通阴阳而最终实现驱邪治病，使机体恢复阴平阳密的和谐状态。

　　结语：以上就是关于中医经络学的相关的介绍，大家应该都有了一定的了解了。对于经络的了解对我们日常的养生是很有帮助的，可以治疗很多身体的疾病，而且没有任何副作用，希望以上的内容能够对大家有所帮助。